Zusätzlich zu bezeichnenden Instrumenten der religiösen Kultur, wie die salterio oder von allgemeiner geographischer Verbreitung wie die Laute und VIELLA sind die typischen Instrumente der piemontesischen populärer Musik die AKKORDEON, erste diatonische und dann halb diatonisch, die ghironda, die VIOLINE , die CORNAMUSA oder Piva, die Flöten in unendlichen Variationen und Kopplungen, unter denen das Paar PIFFERO (beliebte Oboe) und Akkordeon im Bereich der vier Provinzen hervorsticht. Es sei darauf hingewiesen, dass das Akkordeon, das den neuen musikalischen Bedürfnissen des 20. Jahrhunderts folgt, nicht mehr diatonisch ist, dh beim Öffnen und Schließen des Blasebalgs keine unterschiedlichen Töne mehr erzeugt.

 

Der historische Zeitraum, den unser Museum abdeckt, könnte sehr breit und schematisiert sein, einschließlich:

 

a) Vor- und Frühgeschichte mit Ahnenwerkzeugen, die auf populärem Niveau
sie mögen bis heute in der Tradition geblieben sein.

 

b) Instrumente des Mittelalters, der Renaissance und des Barock.

 

c) Instrumente, die im 19. und frühen 20. Jahrhundert entwickelt oder überarbeitet wurden.

 

d) Spätere und zeitgenössische Instrumente.

 

 

Die Instrumente des neunzehnten Jahrhunderts (Punkt c) sind diejenigen, die einerseits das maximale Potenzial für den klanglichen Ausdruck erreichten, andererseits aber zuletzt optimiert wurden, um speziell traditionelle Musik zu spielen. Sie können dies beweisen, indem Sie einer Musikkapelle oder einem Orchester von heute zuhören, wenn Sie versuchen, die traditionellen piemontesischen Tänze (Corente, Brando usw.) zu begleiten. Selbst der Unerfahrene kann erkennen, dass der erzielbare Klang aufgrund des Fehlens von speziellen und traditionellen Musikinstrumenten anders ist.

Bei den Instrumenten, mit denen traditionelle Tänze gespielt wurden und noch immer gespielt werden, handelt es sich vor allem um solche aus den oben unter den Punkten (b) und (c) angegebenen Zeiten. Die Originalinstrumente von Punkt (b) sind jedoch fast vollständig verschwunden und existieren derzeit nur als Reproduktion und Interpretation der Originale, von denen wir leider nur noch die Bilder haben (mittelalterliche Skulpturen und Miniaturen, Gemälde usw.).

Aus kulturhistorischer und musealer Sicht ist daher klar, dass alle originalen Musikinstrumente der Punkte (b) und (c) vom Mittelalter bis zu den Anfängen wertgeschätzt, erhalten und geschützt werden müssen große Aufmerksamkeit und Sorgfalt des zwanzigsten Jahrhunderts.

 

 

Die Instrumentensammlungen, Epochenkataloge, Partituren und andere Dokumente, die in diesem Museum präsentiert werden, befassen sich hauptsächlich mit Material, das im 19. und frühen 20. Jahrhundert bearbeitet oder bearbeitet wurde. Sie sind größtenteils Instrumente, die sich auf das Piemont beziehen, und werden von einer Dokumentation begleitet, die ihren historischen und kulturellen Kontext am besten beschreibt. Wir beginnen mit einigen besonderen Typologien, wie der Laute, der Geige, dem Psalter und der Drehleier, letztere von großer Bedeutung für das Thema des Museums. Dann geht es weiter mit dem Herzstück der Sammlung, die aus mehreren Dutzend kostbarer und alter diatonischer Akkordeons besteht, und gehen dann zum "Semiton" (halb diatonische Akkordeon) über. Weiter geht es mit den allerersten chromatischen Akkordeons, noch mit Knöpfen, und dann mit dem Erscheinen der ersten historischen Klavierakkordeons. Dies ist die historische Passage, die anderen dem Akkordeon gewidmeten Museen Platz macht.

 

Alle Instrumente sind original und zum großen Teil funktionsfähig. Für die thematische Auswahl des Museums sind die ausgestellten Instrumente zum größten Teil piemontesischer Manufaktur oder auf jeden Fall wahrscheinlich im Piemont verbreitet. Bei einigen Marken, die fast unbekannt sind, da sie sich auf sehr kleine Handwerksbetriebe beziehen, die aus selbständigen Erwerbstätigen bestehen, wurde ein origineller Beitrag zu ihrer Geschichte mit Namen, Tätigkeitsperioden und Handwerksschule oder Herkunft geleistet.